Πώς
η Charlie Hebdo προκάλεσε
και εξαγρίωσε τους φονταμενταλιστές.
Η σάτιρα και το Ισλάμ
δεν ταιριάζουν μεταξύ τους, ειδικά αν πρόκειται για οπτική αναπαράσταση του
προφήτη Μοχάμεντ και ίσως επίσης το αυτοαποκαλούμενο χαλιφάτο Ισλαμικό Κράτος (Isis) που τώρα κυριαρχεί στο Ιράκ και
τη Συρία με αρχηγό τον Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι.
Η Charlie Hebdo, γαλλικό περιοδικό του οποίου οι
υπάλληλοι υπήρξαν θύματα επίθεσης από οπλοφόρους στο Παρίσι την Τετάρτη, έχει
δημοσιεύσει αρκετά εριστικά καρτούν που απεικονίζουν τον προφήτη, κάποια από
αυτά σε πορνογραφικές πόζες. Τον περασμένο Οκτώβριο, απεικόνισε τους
τζιχαντιστές του Isisσαν
να επιτίθενται στο Ισλάμ με μια εικόνα ενός κουκουλοφόρου άνδρα να αποκεφαλίζει
έναν άλλο γονατιστό με τουρμπάνι που του έλεγε: «Εγώ είμαι ο προφήτης, Βρούτε».
Ο δολοφόνος απαντάει: «Βούλωσε το στόμα σου, άπιστε». Η λεζάντα του καρτούν
ήταν: «Αν επέστρεφε ο Μοχάμεντ…»
Οι Μουσουλμάνοι που το
παρατηρούσαν οπουδήποτε εξαγριώνονταν με αυτές τις εικόνες. Αυτό ισχύει βέβαια
ακόμα περισσότερο για τους φονταμενταλιστές Σαλάφις, που είναι πιστοί στις
παραδόσεις της Αραβίας του 7ου αιώνα, ή για μια μικρή μειονότητα που
στηρίζει την παγκόσμια ιδέα του jihadi-takfiri, γαλουχισμένη από το Isis και
την al-Qaida. Τα δόγματά τους επιτρέπουν τη δολοφονία των λεγόμενων αποστατών. Αλλά
οι αφοσιωμένοι Μουσουλμάνοι Σουνίτες όλων των ειδών αποφεύγουν τις εικονικές
αναπαραστάσεις του Μοχάμεντ ή άλλων προφητών, όπως ο Μωυσής ή ο Αβραάμ.
Το Ισλάμ δεν είναι το
μόνο. Ο Ιουδαϊσμός επίσης απαγορεύει τη χρήση «χαραγμένων εικόνων» και ο
Χριστιανισμός έχει κατά εποχές γυρίσει την πλάτη σε οπτικές αναπαραστάσεις
ιερών προσώπων, επιτρέποντας μόνο το σταυρό να απεικονίζεται στις εκκλησίες.
Το κοράνι δεν
απαγορεύει ξεκάθαρα εικόνες του Μοχάμεντ αλλά αρκετά χαντίθ (λεγόμενα και
πράξεις που αποδίδονται στον προφήτη) απαγορεύουν στους Μουσουλμάνους να
δημιουργούν οπτικές απεικονίσεις ανθρώπινων φιγούρων. Παραδοσιακά, η αντίληψη
είναι ότι οι εικόνες μπορεί να ενθαρρύνουν την εικονολατρία, η μάστιγα της
περιόδου jahiliyya στην προϊσλαμική Αραβία.
Η πιο συνηθισμένη
εικονική αναπαράσταση του προφήτη Μοχάμεντ στην ισλαμική τέχνη είναι η
περίτεχνη και στροβιλιζόμενη αραβική καλλιγραφία. Το Κοράνι δεν εικονογραφείται
ποτέ.
Η καταστροφή των αγαλμάτων
του Βούδα από ταλιμπάν στην Κανταχάρ στο Αφγανιστάν είναι το πιο κακόφημο
παράδειγμα της έλλειψης ανεκτικότητας απέναντι στις εικόνες. Αυτό αποδεικνύεται
και από την αποδοκιμασία των Σουνιτών απέναντι στους βωμούς των Μουσουλμάνων
Σιιτών. Οι Σιίτες είναι πιο ελαστικοί από τους Σουνίτες και εκθέτουν εικόνες
του Χουσείν, εγγονό του Μοχάμεντ.
Οι διαφορές ανάμεσα στα
δύο κύρια παρακλάδια του Ισλάμ συχνά συγκρίνονται με αυτές ανάμεσα στους
Προτεστάντες και τους Καθολικούς στο Χριστιανικό Κόσμο. Το Isisστο
Ιράκ έχει κατεδαφίσει βωμούς σε εικόνες Σουνιτών ή Σουφιτών, ενώ τζαμιά Σιιτών
έχουν επίσης καταστραφεί. Ως εκ τούτου, οι εθνοφρουρές των Ιρακινών Σιιτών και
οι Ιρανοί Επαναστατικοί Φρουροί προστατεύουν το σεβαστό βωμό Sayyida Zeinab στη
Συριανή πρωτεύουσα, Δαμασκό.
Στο καρτούν που
εκδόθηκε λίγο πριν την επίθεση της Τετάρτης, η Charlie Hebdo απεικόνισε
τον Μπαγκντάντι, προφανώς βασισμένη σε μία φωτογραφία του να βγάζει λόγο σε ένα
τζαμί έπειτα από την κατάκτηση της Ιρακινής πόλης Μοσούλη τον περασμένο Ιούνιο
και την προκήρυξη ενός νέου χαλιφάτου, στο οποίο σατιρικά ευχόταν «Και πάνω από
όλα, καλή υγεία».
Το Νοέμβριο του 2010,
τα γραφεία του περιοδικού χτυπήθηκαν από βόμβα και η ιστοσελίδα του είχε
παραβιαστεί, αφού ανακοινώθηκαν τα σχέδιά του για την έκδοση με το Μοχάμεντ και
το πρωτοσέλιδο με το καρτούν του που διέρρευσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
πηγή:http://www.theguardian.com/world/2015/jan/07/charlie-hebdo-islam-prophet-muhammad
