Τη στήριξή τους στους Banda Entopica εκφράζουν οι Γκιντίκι, καταδικάζοντας το περιστατικό στη Φλώρινα όπου ο δήμαρχος διέκοψε τη συναυλία του συγκροτήματος λόγω ερμηνείας σλαβόφωνου τραγουδιού, κάνοντας λόγο για ένα γεγονός που «κρύβει πολλές από τις παθογένειες της χώρας», με αιχμές για εξουσιαστικές νοοτροπίες γύρω από τη διαχείριση της πόλης και των δημόσιων χρημάτων – «φτάνει πια, έχουμε γεμίσει Μπέους παντού», όπως σημειώνουν, απορρίπτοντας παράλληλα τη φημολογία περί αλυτρωτικών τραγουδιών, αφού, όπως τονίζουν, το κομμάτι που παίχτηκε ήταν το ερωτικό «Σόφκα».
Οι Γκιντίκι αναδεικνύουν ως βασικό ζήτημα τον ρατσισμό και την καταπίεση που επανεμφανίζονται στη Μακεδονία, υπογραμμίζοντας την ιστορική ευθύνη για την προστασία πληθυσμιακών ομάδων που έχουν υποστεί διακρίσεις και το δικαίωμα όλων να μιλούν τη γλώσσα τους και να τραγουδούν τα τραγούδια τους, ενώ θέτουν και το καίριο ερώτημα για τη σιωπή της πλειονότητας του κοινού, αφού από τους περίπου 2.000 παρευρισκόμενους μόνο λίγοι αντέδρασαν αρνητικά, χαρακτηρίζοντας την απουσία αντίστασης «το πιο λυπηρό και προβληματικό στοιχείο», κλείνοντας με τον φόβο ότι τέτοια περιστατικά ανοίγουν τον δρόμο για αυτολογοκρισία και επανάληψη παρόμοιων συμπεριφορών – «κι έτσι απλώνεται το σκοτάδι, η φίμωση και η καταπίεση».
Αναλυτικά η ανάρτηση των Γκιντίκι
Το περιστατικό με τους Banda Entopica στη Φλώρινα (όπως και με τους Pagan στην Ξάνθη) κρύβει μέσα του πολλές από τις παθογένειες αυτής της χώρας.
Πρώτα απ’ όλα, ο δήμαρχος-νταής και σερίφης της πόλης του, που νιώθει ότι όλα του ανήκουν. Με ατάκες όπως «εγώ σας πληρώνω», «στην πόλη μου δεν θα τραγουδάτε τέτοια τραγούδια», «ποιος σας άφησε να τραγουδήσετε σλάβικα;», κάνει ολοφάνερο ότι κάποιοι άνθρωποι θεωρούν περιουσία τους την πόλη και τα χρήματα του δήμου. Φτάνει πια..έχουμε γεμίσει Μπέους παντού.
Έπειτα, όλα τα fake news. Η είδηση που έφτασε στα αυτιά μας ήταν ότι τα παιδιά έπαιζαν αλυτρωτικά τραγούδια που έβριζαν τους Έλληνες -κάτι εντελώς αναληθές. Το τραγούδι που έπαιξαν ήταν ερωτικό: το «Σόφκα».
Το βασικότερο απ’ όλα, όμως, είναι ο ρατσισμός και η καταπίεση που έρχονται για ακόμη μία φορά στην επιφάνεια στη Μακεδονία. Έχουμε την τάση να ξεχνάμε ότι οι Έλληνες, πέρα από καταπιεσμένοι, έχουν υπάρξει και καταπιεστές απέναντι σε κομμάτια του ίδιου τους του πληθυσμού. Είναι δική μας ευθύνη να προστατεύσουμε την ελευθερία των ανθρώπων να μιλάνε τη γλώσσα τους και να τραγουδάνε τα τραγούδια τους. Διαφορετικά, δεν έχουμε δικαίωμα να μιλάμε και να διεκδικούμε για την καταπίεση των Ελλήνων από τρίτους ή για την καταπίεση άλλων λαών.
Και κάτι ακόμη για το τέλος. Τα παιδιά έγραψαν:
«Θεωρούμε απαραίτητο να διευκρινίσουμε ότι από τα περίπου 2.000 άτομα, μόνο μια δεκαριά αντέδρασαν με αυτόν τον τρόπο. Οι υπόλοιποι ήταν εκεί για αυτό που κάνουμε όλοι μαζί: μουσική, γλέντι, ενότητα».
Αναρωτιόμαστε πώς αντέδρασαν οι υπόλοιποι 1.990 που βρίσκονταν εκεί απέναντι σε αυτούς τους 10 ρατσιστές και τραμπούκους. Γιατί, αν δεν αντέδρασαν, κατά την άποψή μας αυτό είναι το πιο λυπηρό και προβληματικό στοιχείο (και όχι το ότι οι λούμπεν έκαναν τις λουμπενιές τους). Όσο επιτρέπουμε τέτοιες συμπεριφορές, δεν πλήττονται μόνο οι μπάντες, αλλά κατά βάση οι ίδιες οι μικροκοινωνίες.
Την επόμενη φορά που θα γίνει μια συναυλία στη Φλώρινα, ενδεχομένως αυτοί να είναι ξανά εκεί -ίσως και περισσότεροι. Η διοργάνωση θα σκεφτεί δύο και τρεις φορές ποιους θα καλέσει για να μη δημιουργήσει πρόβλημα, και η μπάντα ακόμη περισσότερο ποια τραγούδια θα παίξει. Και κάπως έτσι επεκτείνεται το σκοτάδι, η φίμωση και η καταπίεση.
*Και για να προλάβουμε όλα τα τρολ που θα έρθουν, δεν μιλάμε για τραγούδια που προσβάλουν εθνικότητες ή πληθυσμιακές ομάδες.
Όπως επίσης δεν θα ακυρώσουμε όλη την παραδοσιακή μας μουσική επειδή υπάρχουν κάποια τραγούδια που μπορεί να μην συμφωνούμε με όσα λένε ή ακόμη και να τα βρίσκουμε σήμερα προσβλητικά.
